นิวเดลี:แนวคิดสามประการของk afir (‘ผู้ไม่เชื่อ’), ummah เว็บสล็อตแตกง่าย (ชุมชนเหนือชาติที่เชื่อมโยงกับศาสนา) และ j ihad (‘การต่อสู้’ ซึ่งมักใช้ในความหมายของ ‘สงครามศักดิ์สิทธิ์’) กำลังขัดขวางการดูดซึมของ ชาวมุสลิมเข้าสู่สังคมอินเดียในวงกว้าง Ram Madhav เจ้าหน้าที่อาวุโส Rashtriya Swaamsevak Sangh (RSS) กล่าว
เมื่อชาวมุสลิมอินเดีย “ยอมรับ” ว่ารากของพวกเขาเกิดขึ้นก่อน
การรุกรานของอิสลามในประเทศและละทิ้งประวัติศาสตร์ยุคกลางที่ “โดดเด่น” ของศาสนาอิสลาม ชาวฮินดูก็จะหยุดพูดถึง “การทำลายล้างที่เกิดขึ้นเมื่อหลายร้อยปีก่อน” Madhav ซึ่งเป็นสมาชิกของ คณะกรรมการบริหารระดับชาติของ RSS กล่าวในการให้สัมภาษณ์พิเศษกับ ThePrint
Madhav ยังออกมาสนับสนุนพวกบัณฑิตแคชเมียร์ที่ “ไม่พอใจ” ท่ามกลางการประท้วงเกี่ยวกับการสังหารที่มีเป้าหมายในหุบเขา เขากล่าวว่าแม้ว่าแพ็คเกจการจ้างงานของนายกรัฐมนตรีจะให้งานกับบัณฑิตที่กลับมา แต่ “ความปลอดภัยอยู่ที่ไหน” ผู้นำ RSS กล่าวว่าผู้มีส่วนได้ส่วนเสียในท้องถิ่นควรมีส่วนร่วมในการอภิปรายเกี่ยวกับแคชเมียร์ “เมื่อการสังหารกำลังเกิดขึ้น ไม่มีผู้นำทางการเมืองใดที่ต้องทำ พวกเขากำลังนั่งเฉยๆ เราต้องนำพวกเขากลับมาสู่การปฏิบัติ”
การอภิปรายเรื่องการแย่งชิงทางกฎหมายของชาวฮินดู-มุสลิมเกี่ยวกับมัสยิด Gyanvapi ในเมืองพารา ณ สี เขากล่าวว่า “Gyanvapi กำลังเสนอโอกาสที่ดีมากให้กับพวกเราทุกคน ในกรณีของราม จันมาภูมี เรา (ชาวฮินดูและมุสลิม) ไม่สามารถมารวมตัวกันเพื่อเจรจาข้อตกลงที่ยอมรับได้ เราทิ้งไว้ที่ศาล Gyanvapi, Kashi Viswanath และ Mathura เป็นกรณีที่สำคัญมาก เราอาจมารวมตัวกันในปี 1990 และแก้ไขปัญหา Babri Masjid แต่เราไม่สามารถมารวมกันได้ และเกิดเหตุการณ์ที่โชคร้าย (การรื้อถอนมัสยิด Babri เมื่อวันที่ 6 ธันวาคม 1992) เกิดขึ้น”
อ้างถึง ความคิดเห็นของหัวหน้า RSS Mohan Bhagwat
เกี่ยวกับคดี Gyanvapi และความเกลียดชังของเขาที่ไม่ต้องการพบ “ศิวลลิงในมัสยิดทุกแห่ง” Madhav กล่าวว่า “ตอนนี้ Bhagwat jiชัดเจนมากเกี่ยวกับปัญหาปัจจุบัน (ของ Gyanvapi ) RSS และบริษัทในเครือไม่ได้เรียกร้องอะไรเกี่ยวกับคดี Gyanvapi แต่เป็นการเรียกร้องจากผู้คน ขณะนี้อยู่ระหว่างการพิจารณาของศาล และฝ่ายตุลาการอาจใช้เวลาอีกสิบปี มาร่วมกันแก้ปัญหาได้หรือไม่? แต่สำหรับการมารวมกัน มุสลิมต้องยอมรับว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นในช่วงยุคกลางของอิสลามที่รุกราน เราต้องซาบซึ้งในความรู้สึกทางศาสนาของกันและกัน เมื่อสิ่งนั้นเกิดขึ้น ชาวฮินดูจะไม่ต้องขุดคุ้ยเรื่องเก่าและก็ไม่ต้องดูShivlingในทุกมัสยิด”
มุสลิมจำเป็นต้องละทิ้งสามสิ่ง และที่สำคัญที่สุดของพวกเขาคือการละทิ้งความคิดที่จะเรียกผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม ว่า กาฟีร์ เขากล่าว
“ศาสนาอิสลามมีห้าเสาหลัก — ความจงรักภักดีต่อศาสนา, นมาซห้าครั้งต่อวัน, ซะกาตหรือการบริจาคเพื่อสวัสดิการของประชาชน, การอดอาหารในช่วงรอมฎอนและการแสวงบุญไปยังมักกะฮ์หรือเมดินา ตามนั้น จะไม่มีใครหยุดคุณ (มุสลิม) ในประเทศนี้ ยังมีอีกสามสิ่งที่ขวางทางปัญหาใหญ่ของการรวมกลุ่มในสังคมแห่งชาติ
“แนวคิดของอุมมะห์ซึ่งหมายความว่า ‘เราเป็นประเทศที่แยกจากกัน เพราะเราเป็นมุสลิม’ พวกเขาต้องยอมแพ้เรื่องนี้ พวกเขาต้องหยุดเชื่อในแนวคิดทั้งหมดของกาฟิร ตามที่พวกเขากล่าวว่าผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมคือกาฟิรหรือคนบาป ในชีวิตประจำวันไม่มีใครเป็นกาฟิร พวกเขาต้องหยุดใช้สิ่งนั้น แล้วพวกเขาก็ต้องเสียสละวิถีญิฮาด ของพวก เขา หากเป็นญิฮาดจะต้องอยู่ภายใน นักวิชาการมุสลิมหลายคนกล่าวว่า ‘ ญิฮาดต้องอยู่ภายใน’ ญิฮาดไม่ได้หมายความว่าคุณฆ่าผู้คนที่นับถือศาสนาอื่น” Madhav กล่าว
‘เป็นอินเดีย หยุดเกี่ยวข้องกับผู้รุกรานอิสลาม’
ชาวมุสลิมอินเดียต้อง “เข้าใจและยอมรับ” พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนนี้ และประณาม “การกระทำผิด” ของผู้รุกรานหรือผู้รุกรานอิสลาม Madhav กล่าว
“อิสลามมาโดยผ่านผู้รุกราน ลัทธินอกรีตเป็นส่วนสำคัญของศาสนาอิสลามในยุคกลาง พวกเขาไม่เพียงทำอย่างนั้นกับชาวฮินดูในอินเดียเท่านั้น แต่ยังทำกับคริสเตียนในยุโรปและกับชาวยิวในอิสราเอลด้วย บรรพบุรุษของชาวมุสลิมอินเดียอาจไม่ใช่แม้แต่มุสลิมด้วยซ้ำ พวกเขาอาจเปลี่ยนใจเลื่อมใสในภายหลัง แต่ส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์อิสลามยังคงเป็นเหมือนนกอัลบาทรอสที่คล้องคอ ชาวมุสลิมอินเดียต้องเข้าใจว่าพวกเขาไม่จำเป็นต้องแบกรับ (ประวัติศาสตร์นี้)” Madhav ยืนยัน
จากตัวอย่าง ของอิสลามแบบ อินโดนีเซียเขากล่าวว่าชาวอินโดนีเซียได้สร้างวัดที่ซับซ้อน “…และที่นี่ชาวมุสลิมกำลังถกเถียงกันเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ มุสลิมอินเดียควรออกมายอมรับการยึดถือในยุคกลางของผู้บุกรุก เมื่อสิ่งนั้นเกิดขึ้น ปัญหาของเราครึ่งหนึ่งจะได้รับการแก้ไข” Madhav กล่าว
“ให้ฉันวาดเส้นขนานว่า เรามีคริสเตียนชาวแองกลิกันจำนวนมาก ศาสนาคริสต์นิกายแองกลิกันมาพร้อมกับชาวอังกฤษ แต่พวกแองกลิกันนั้นสอดคล้องกับอังกฤษหรือไม่? พวกเขายืนยันที่จะเป็นเจ้าของมรดกของอังกฤษหรือไม่? ไม่ พวกเขาไม่ได้ ศาสนายังคงดำเนินต่อไป แต่ไม่มีใครสนับสนุนการกระทำของอังกฤษ” สล็อตแตกง่าย
